Ajarkan Re-pro Batik Klasik

Mahasiswa Fakultas Batik Jurusan Teknologi Batik Universitas Pekalongan dibekali dengan beberapa materi dan tugas mengenai batik, diantaranya cara re-pro batik klasik.
Demikian diungkapkan Kaprodi Teknologi Batik Universitas Pekalongan, Muhtadin ST kepada Radar, Rabu (28/1). Diantaranya, ada tugas yang bersifat mandiri yaitu pembuatan batik klasik dan impresi atau mereproduksi (re-pro) batik lama yang dibuat kembali oleh para siswanya. “Pada semester 2, biasanya mahasiswa mulai membuat batik tulis sederhana tematik seperti sarung dan sebagainya,” tuturnya.
Masuk pada semester 3, siswa diajarkan bagaimana cara mereproduksi (Re-pro) batik klasik. Re-pro batik klasik tersebut biasanya diawali dengan melihat contoh batik klasik di literatur buku kemudian diadopsi kedalam hasil karya batik. “Produk batik karya lama seperti karya Van Zuylen. kita mengadop karya itu, lalu membuat karya sesuai karakter batik lama,” katanya.
Batik klasik karya Van Zuylen banyak dipengaruhi unsur Belanda. Van Zuylen biasanya membuat batik dengan gambar bunga atau yang lebih dikenal dengan buket. Selain itu, jurusan teknologi batik juga mengenalkan dua jenis batik. Diantaranya batik pesisiran dan batik kraton.
Muhtadin mengungkapkan, biasanya, batik kraton lebih pakem, gambarnya bersifat geometris bisa dilipat atau dipotong sama panjang. Selain itu, batik kraton biasanya juga bermakna simbolis. Untuk pewarnaannya sendiri, Batik kraton hanya mengenal dua jenis pewarnaan yaitu coklat soda dan biru. “Biasanya kombinasi biru dan coklat ini jadi hitam. Batik pesisiran biasanya maknanya naturalis. Misalnya menggambar ayam, ya maknanya ayam,” ujarnya.
Dalam teknik pewarnaannya, batik pesisiran biasanya warnanya bermacam-macam dan lebih berani. Ia juga menuturkan untuk batik karya pesisiran, banyak komposisi warna yang bisa dimainkan serta dapat mengenal berbagai macam karakter.
Selain teori dan praktek di kampus, para mahasiswa harus mengikuti kegiatan praktek kerja di industri batik. “Biasanya praktek kerja itu di Semester 4. Setelah itu tugas akhir di semester 6,” katanya. Dalam praktek kerja tersebut, biasanya siswa mengamati berbagai proses industri mulai dari persiapan, pewarnaan, hingga finishing. Setelah menyelesaikan praktek kerja, akan dilanjutkan dengan tugas akhir. “Dalam tugas akhir, biasanya mengambil salah satu proses kegiatan yang diamati dari praktek kerja,” tuturnya.
Ada 4 kelompok yang ditawarkan pihak kampus dalam menentukan penelitian tugas akhir mahasiswanya. Mulai dari pewarnaan alam/sintetik, desain, pemalaman dan lingkungan/limbah. Tujuan dari penelitian tersebut diantaranya adalah untuk memberikan masukan ke perusahaan terkait proses pembuatan batiknya.

tokobatikmas.com

Unggulkan Program Batik

Satu program unggulan yang ada di SMA 3 Pekalongan adalah adanya pelajaran membatik, mulai dari kelas X hingga kelas XII.
Dituturkan Wakil Kepala Humas SMA 3 Pekalongan Dra Siti Rikhanah, pelajaran membatik yang masuk ke dalam mata pelajaran Prakarya dan Kewirausahaan (Batik) tersebut tidak hanya mengajarkan teori tentang batik saja, tetapi hingga praktek membatik. “Bahkan untuk kelas XII itu, prosesnya mulai dari kain putih, dicap, dijahit, dikemas, hingga diberi label,”.
Sementara otu, Guru Prakarya dan Kewirausahaan (Batik) Ike Dekawati SPd menambahkan, batik yang diajarkan di SMA tersebut dimulai dari pengertian batik, peralatan yang digunakan hingga hasil dalam bentuk produk jadi. “Contohnya, ada baju dan taplak meja,”.
Batik yang masuk kedalam Muatan Lokal (Mulok) tersebut diberikan setiap satu minggu selama dua jam pelajaran. Dalam perkembangannya, Ike menuturkan saat ini para siswa telah dikenalkan batik printing.
“Dulu belum ada alatnya. Namun karena saat ini alatnya telah tersedia, kami mulai mengenalkannya pada anak-anak. Kemarin baru dikenalkan di kelas X,”.
Ike menuturkan, ada beberapa tahapan membatik yang diajarkan kepada siswa. Pada mulanya siswa diberi teori tentang batik cap, serta peralatan yang digunakan untuk membuat batik cap. Selanjutnya tahap pewarnaan dan pelorotan. Untuk siswa kelas X, biasanya praktek membatik diawali dengan membuat motif di gerabah maupun kertas. Sedangkan utuk kelas XI biasanya sudah mulai dikenalkan teknik pewarnaan, serta teknik membatik yang lebih rumit seperti batik cap dan tulis.
Lebih jauh Ike menuturkan, ada dua jenis pewarnaan yang diajarkan pada siswanya. Diantaranya teknik pewarnaan alami dan teknik pewarnaan kimia. Untuk teknik pewarnaan alami, biasanya menggunakan warna alam yang berasal dari daun mangga, daun alpukat, daun jati dan serabut kelapa. Menurutnya perbedaan antara warna alami dengan kimia adalah, batik dengan warna alam biasanya memiliki warna yang lebih kalem.
“Prosesnya didiamkan selama satu minggu dirumah siswa. Setelah itu dibawa ke sekolah untuk praktek pewarnaan,”.
Salah satu kendala yang dialaminya dalam memberikan mata pelajaran batik ini adalah belum ditemukannya solusi yang tepat terkait pembuangan limbah batik. “Kalau dibuang ke tanah, mencemari juga,” katanya. Untuk saat ini Ike menyiasatinya dengan mengumpulkan hasil pembuangan limbah batik tersebut kedalam botol. Namun untuk pewarnaan menggunakan warna alam sendiri, dirinya mengaku tidak ada masalah karena tidak mencemari lingkungan.
Kedepannya, ia berharap pihak sekolah membuat galeri batik untuk memamerkan hasil karya siswanya. Karena selama ini seluruh hasil karya siswa baik gerabah maupun produk jadi batik berupa baju tersebut masih tersimpan di lemari. “Biar orang lain tahu dan tertarik juga. Ternyata siswa SMA 3 juga bisa membuat batik,”

tokobatikmas.com 

Musim Hujan, Produksi Batik Mengalami Penurunan

tokobatikmas.com

Tingginya curah hujan di Bulan Januari ini, membuat produksi batik di Kabupaten Pekalongan mengalami penurunan. Pasalnya, hujan yang terus terjadi mengakibatkan proses produksi batik di Kota Santri menjadi terhambat, khususnya pada tahap pengeringan. Bahkan diperkirakan, produksi batik di Kabupaten Pekalongan pada awal tahun ini mengalami penurunan hingga 20 persen.
Ketua Kamar Dagang dan Industri (Kadin) Daerah Kabupaten Pekalongan, Failasuf, kemarin, membenarkan adanya penurunan jumlah produksi di Bulan Januari ini. Hujan yang setiap hari mengguyur Kabupaten Pekalongan membuat para perajib batik mengalami kesulitan pada proses pengeringan. Hampir semua perajin batik di Pekalongan masih menggunakan teknik pengeringan alami, yakni dengan sinar matahari. Sehingga, hal ini menghambat proses produksi batik di Kabupaten Pekalongan.
“Diperkirakan, penurunan jumlah produksi batik di Kabupaten Pekalongan mencapai 20 persen,
Dikatakan, ada sekitar 300 pengusaha batik di Kabupaten Pekalongan dengan jumlah perajin mencapai ribuan orang. Mereka mengalami keterlambatan proses produksi, baik untuk batik cap maupun batik tulis. Selain proses pengeringan, imbuh dia, para perajin batik di wilayah pesisir yang saat ini terendam banjir juga mengalami kesulitan dalam proses pewarnaan.
“Untuk yang di daerah pesisir Kabupaten Pekalongan mengalami kesulitan pada tahap pewarnaan,”.
Kendati mengalami penurunan jumlah produksi, namun menurutnya, tidak separah pada saat musim hujan atau tepatnya awal tahun 2014 lalu, yang mengakibatkan produksi batik mengalami lumpuh total selama satu bulan. “Alhamdulillah, walaupun mengalami penurunan produksi, namun tidak separah tahun lalu yang mengakibatkan produksi batik di Kabupaten Pekalongan terhenti selama satu bulan,” tuturnya.
Memang, lanjutnya, setiap musim hujan para perajin batik pasti akan mengalami kendala dalam proses produksi karena terkendala dalam proses pengeringan. Namun sebenarnya, hal itu sudah dapat diantisipasi dengan menggunakan alat atau mesin pengering. Mesin yang biasanya dipakai pada perusahaan besar tersebut, saat ini dapat digunakan perorangan.
“Ini bisa menjadi salah satu cara untuk para perajin dalam mengantisipasi keterlambatan produksi di musim penghujan ini

tokobatikmas.com 

Batik Aromaterapi Waris Jadi Primadona Pejabat

KAIN batik kini disukai hampir semua orang. Tapi kain batik Madura karya Warisatul Hasanah mahasiswa semester delapan Jurusan Manajemen Pemasaran STIE Perbanas Surabaya sedikit berbeda.
Batik tulis Madura itu memiliki aromaterapi yang banyak diminati masyarakat, terutama para pejabat. Batik tulis Madura karyanya kini banyak dipakai oleh para pejabat di Kabupaten Bangkalan. Motif batik tulis yang dipakai adalah motif ‘Tanjung Bumi’.
”Sekira 80 persen pejabat di Bangkalan, terutama di DPRD, pakai batik tulis saya ini,” terang Waris.
Bisnis batik tulis aromaterapi yang dijalankan Waris ini sudah dilakukan sejak 2009 lalu. Berawal dari tugas membuat Studi Kelayakan Bisnis (SKB) dari kampus, dia lantas tertarik mengaplikasikannya di dunia batik.
Waris sengaja membuat SKB membuat batik tulis beraromaterapi. Ide tersebut muncul setelah dia sempat melihat ada souvenir yang dipajang di dinding di sebuah homestay di Australia.
Saat itu dia mengikuti kegiatan Auditing Students Programe (ASP) di Australia. Nah, di homestay tersebut dia melihat ada souvenir berupa kayu yang berbau aromaterapi. Keberadaan souvenir itu ternyata membuat suasana ruangan menjadi lebih nyaman.
”Dari situ akhirnya saya terpikir untuk membuat batik tulis beraroma terapi,” tutur mahasiswi kelahiran Bangkalan, 10 Maret 1988 ini.
Karena memiliki keistimewaan, maka batik tulis aromaterapi ini memiliki harga lebih mahal dibandingkan dengan batik biasa. Sebagai contoh, untuk batik tulis biasa ada yang harganya Rp250 ribu per potong, maka untuk yang beraromaterapi harga bisa mencapai Rp300 ribu per potong. Harga paling mahal untuk karyanya bisa mencapai Rp4 juta per potong.
Bahkan, saat mendekati lebaran, batik tulis aromaterapi tersebut sangat diminati. Omzetnya pun naik mencapai Rp10 juta lebih. Padahal saat mengawali bisnis tersebut dia tidak punya modal sama sekali.
”Keunggulannya kalau yang beraroma terapi ini akan membuat rileks bagi yang memakai atau pun orang yang di sekitarnya,” terang anak bungsu dari empat bersaudara pasangan Moh Ismail dan Maryam ini.
Hal tersebut akhirnya membuat para pejabat banyak yang suka. Belum lagi sifat dari aroma terapi ini juga bisa menyerap keringat. Artinya jika ada orang yang punya keringat banyak, aroma terapi bisa meredam bau keringat.
Waris menawarkan beberapa pilihan aromaterapi yakni dari melati keraton, cempaka, eksotik, mawar, coklat dan strawberry. Coklat dan strawberry ini sangat cocok dipakai untuk anak-anak.
”Aromaterapi itu kan bisa bikin rileks, percaya diri dan mencerdaskan otak,” tuturnya.
Tak hanya aromaterapi saja yang membuat banyak pejabat terpikat. Namun salah satu keistimewaan karya Waris adalah dia juga mau membuat batik tulis yang eksklusif. Artinya hanya satu jenis saja yang dibuat, sehingga tidak ada yang punya batik tulis tersebut dengan motif sama. Hanya saja saat ini dia masih menggunakan aromaterapi biasa untuk karyanya tersebut.
Ke depan, Waris sedang mempersiapkan untuk aromaterapi yang akan diambil dari sari bunga sebagai bahan baku. Dia pun sedang menjalin kerja sama dengan ahli teknik kimia untuk mencari formula yang tepat.
Untuk membuat aromaterapi ini, cukup mudah. Setelah dicuci, batik direbus. Rebusan air sebelumnya diberi aromaterapi, dan batik direbus dengan posisi terbalik. Waktunya sekira lima menit saja.
”Kalau ingin mendapatkan aroma lebih tahan lama, kami juga kasih tips-nya dan juga aroma terapinya,” kata Waris.
Dia menggunakan label Al Warits. Sedangkan untuk penjualan dia melakukan proses mulai door to door, facebook, mengajukan proposal, hingga menawarkan dari satu kampus ke kampus lainnya.
”Alhamdulillah ternyata sekarang sudah mulai banyak yang pesan,” kata Waris yang bercita-cita punya gerai butik di berbagai mal di Surabaya ini.

tokobatikmas.com 

Mengenal Batik di Museum Tekstil Jakarta

Tak perlu menelusuri batik hingga ke berbagai daerah asalnya demi mengenal semua jenis batik. Anda cukup menikmati dan mengekslorasi keindahan karya batik di Museum Tekstil Jakarta. Museum yang sudah berdiri semenjak 28 Juni 1976 ini, diresmikan oleh Ibu Tien Soeharto. Terletak di Jalan Aipda KS. Tubun Nomor 2-4, Kecamatan Tanah Abang, Petamburan, Jakarta Pusat. Semenjak itu, karya-karya batik dari seluruh daerah di Indonesia dikumpulkan dan dipamerkan kepada masyarakat banyak. Dengan koleksi yang sudah mencapai 2350 koleksi ini, pengunjung dapat menikmati koleksi batik secara detil. Baik dari corak, tekstur maupun pewarnaan yang diberikan. Mulai dari batik asal Sabang hingga Merauke.
Tidak hanya itu, di sini Anda juga bisa belajar membatik, menenun dan berbagai jenis pelatihan lainnya berkaitan dengan tekstil Indonesia seperti kursus pewarna alam, ikat celup, aplikasi manik-manik, silk painting, dan sulam. Salah satu yang paling diminati saat ini adalah pelatihan batik. Karena proses dan pengolahannya yang bisa dibilang rumit, Anda akan tertantang untuk mencoba membatik.
Batik tulis adalah teknik menghias kain dengan corak batik dan menggunakan bantuan canting yang berisikan malam atau lilin. Setelah jadi, batik dicelup dalam pewarna, baru kemudian lilin diluruhkan. Di Museum Tekstil, ada instruktur yang akan mengajarkan Anda cara membatik.
Museum Tekstil Jakarta tidak hanya sebagai tempat pamer koleksi batik dari seluruh Indonesia. Namun di sini juga terdapat Ruang Pengenalan Wastra, yang menyediakan koleksi alat tenun dari berbagai daerah dan berbagai inormasi tentang bahan baku serta proses pembuatan kain tradisional Indonesia. Ruang ini juga memberi kesempatan kepada publik untuk mencoba mengoperasikan alat tenun.
Selain itu juga disediakan toko museum bagi pengunjung yang ingin memperoleh cinderamata berupa kain, busana, asesoris, peralatan batik dan buku-buku tentang wastra. Perpustakaan pun juga menyediakan berbagai koleksi buku tekstil yang cukup lengkap.
Dalam waktu tertentu, Museum Tekstil mengadakan event tertentu dengan konsep tekstil yang berbeda-beda. Biasanya event diadakan dalam kurun waktu yang cukup lama, karena karya para pencinta kain dipersiapkan dengan waktu yang cocok dengan ide kreatif mereka.

tokobatikmas.com 

Penghuni Panti Eks Psikotik Diberdayakan Lewat Batik

Salah satu bentuk perawatan yang dilakukan oleh pihak Balai Sosial Eks Psikotik Pangrukti Mulyo Rembang terhadap penghuninya adalah pelatihan dan praktik pembuatan batik tulis. Program ini sudah berjalan sekitar enam bulan yang lalu.
Pangrukti Mulyo Kepala Balai Sosial Eks Psikotik, Sukiman mengatakan, pelatihan dan praktik pembuatan batik tulis ini untuk membekali penghuni jika suatu saat sudah siap dikembalikan ke tangah masyarakat. Mereka diharapkan memiliki kemampuan khusus saat benar-benar dinyatakan ‘sembuh’.
“Mereka adalah eks psikotik, artinya seseorang yang pernah mendapatkan perawatan kejiwaan. Maka, dari itu tentu dibutuhkan berbagai usaha pemulihan yang salah satunya melalui penanaman skill kepada mereka,” jelas Sukiman.
Sukiman menegaskan, hasil batik yang sudah dibuat oleh penghuni panti ke depan bakal dipasarkan. Saat ini hasil-hasil batik tersebut sudah dipasarkan dalam lingkup internal kepada karyawan panti. Kain batik itu digunakan sebagai bahan seragam semua karyawan.
“Untuk sementara ini batik kami beli untuk pakaian karyawan panti. Ini untuk memberikan apresiasi penghuni panti yang sudah bisa menghasilkan karya. Hasil batiknya lebih cenderung mengacu model Lasem. Hanya untuk motif dan lain sebagainya mereka bebas berkarya,”.
Ia menambahkan, setiap hari pelatihan dan praktik membatik secara rutin dilakukan. Sebagian penghuni panti, termasuk laki-laki juga mengikutinya. Mereka dilatih secara khusus oleh instruktur ahli yang sebelumnya juga mendapatkan pelatihan dari Provinsi Jawa Tengah.

tokobatikmas.com 

Museum Tekstil Akan Tambah Koleksi Kain

Pengelola Museum Tekstil Jakarta terus fokus pada peningkatan pengelolaan museum.  Kepala PU Museum Seni Rupa Museum Tekstil Jakarta Dyah Damayanti, mengatakan akan terus menambah koleksi dan merekrut kurator untuk memberikan informasi yang lebih banyak kepada masyarakat. Koleksi Museum Tekstil berjumlah 2.350 koleksi. Terdiri dari 886 koleksi kain batik, 819 koleksi kain tenun, 425 koleksi campuran, 70 koleksi peralatan, 150 koleksi busana dan tekstil kontemporer. Koleksi ini dipamerkan kepada masyarakat di ruang pamer dan Galeri Batik. “Koleksi ini diambil rata-rata dengan umur di atas 50 tahun dan langka.”
Koleksi yang sudah dipamerkan sejak 1976 ini, diperoleh dari semua daerah di Indonesia. Sebagian berasal dari sumbangan para pecinta kain ataupun para perancangkain. Penambahan jumlah koleksi dilakukan untuk memberikan informasi kepada masyarakat mengenai koleksi batik Indonesia. Selain itu untuk menjaga kelestarian budaya Indonesia. Lebih lanjut, ia menambahkan akan mencari kurator untuk Museum Tekstil. Hal ini dilakukan guna mengawasi dan mengurus museum dengan objek yang dipamerkan. Selain itu akan lebih banyak memberikan informasi mengenai batik kepada masyarakat luas.
Tidak hanya itu, pengembangan fasilitas pelatihan seperti pelatihan batik, kursus pewarna alam, ikat celup, aplikasi manik-manik, silk painting, sulam, dan workshop tenun dasar untuk pemula diharapkan nantinya bisa menjadi tempat bagi masyarakat untuk bisa belajar dengan kebudayaan tekstil Indonesia.
Dengan adanya fasilitas pelatihan tersebut, masyarakat mampu mengembangkan karyanya dengan lebih profesional selain sebagai hobi. Salah satu pelatihan yang diminati saat ini adalah pelatihan batik.
tokobatikmas.com

Gaun-gaun Cantik dari Tenun Endek Bali

Namanya hampir sama, namun tenun Endek asal Bali berbeda dengan tenun Ende, Nusa Tenggara Timur. Kali ini, desainer Malik Moestaram memberikan nuansa yang manis lewat olahan kain tenun Endek menjadi gaun yang cantik.
Tenun Endek asal Bali memiliki warna yang cerah dan motif unik. “Tenun Endek Bali itu berbeda dari tenun Ende, motifnya unik ada yang gemetris, kotak-kotak dan wajik, saya melihat tenun ini punya potensi besar untuk digali lebih jauh,” ujar Malik Moestaram, desainer.
 Di tangan Malik, kain-kain itu kemudian mewujud menjadi busana yang apik. “Saya sudah kepincut sejak awal melihat, karena kain tenun Endek sungguh cantik, tinggal saya desain bagaimana ia menjadi lebih sempurna,” ujarnya saat ditemui disela-sela peragaan di ajang Fashionality 2013 yang diusung Asosiasi Perancang dan Pengusaha Mode Indonesia (APPMI), di Hotel Hilton Bandung.
Malik memamerkan koleksi gaun dari tenun Endek ini dalam peragaan yang didukung oleh Bank BJB, bersama tiga desainer lainnya, yakni Nuniek Mawardi, Susan Zhuang dan Rudy Liem. Gaun-gaun cantik itu didominasi warna-warna terang dari mulai kuning, oranye, ungu, biru dan merah.
Malik menempatkan tenun di bagian dada, lalu dipadu padankan dengan rok mengembang yang melambai. Sebagai hiasan, ia menambahkan batu-batu kristal dan metal menyerupai bros emas di beberapa bagian seperti di dada, lengan dan pinggang.
Salah satu gaun yang mencolok adalah warna oranye one shoulder yang menjuntai melambai. Gaun ini sebelumnya dikenakan oleh Miss Cyprus yang berlaga di ajang Miss World 2013 yang berlangsung di Bali beberapa waktu yang lalu.
Dalam kesempatan tersebut, desainer yang juga koreografer untuk Fashionality 2013 ini menampilkan 15 busana yang didominasi gaun panjang. Selain bisa digunakan untuk pesta, tidak menutup kemungkinan bisa juga jadi pilihan alternatif gaun untuk pesta pernikahan.
Menurut Malik, koleksi terbarunya ini ia beri tema “The B”, yang bisa menjadi luas apakah B untuk Bali dan atau B untuk beautiful (cantik). Dan memang koleksi dari olahan kain tenun Endek ini memberi kesan cantik buat yang mengenakannya.
tokobatikmas.com

Karnaval Endek Buleleng Promosikan Kain Tenun Tradisional

Kain tenun ikat tradisional khas Bali, endek, memiliki potensi dikembangkan lebih luas pemakaiannya, termasuk untuk dunia mode. Endek memiliki motif yang bervariasi dan dapat dipadupadankan dengan bahan tekstil lainnya menjadi karya busana.
Hal itu disampaikan desainer di Bali, Dwi Iskandar, ketika ditemui di Singaraja, Kabupaten Buleleng, Bali, Minggu (10/8/2014). ”Sekarang kain tenun kembali digemari, banyak dipakai. Pemerintah daerah di Bali juga mulai menggalakkan pemakaian endek,” kata Dwi, yang juga Ketua Asosiasi Perancang Pengusaha Mode Indonesia (APPMI) Bali.
Hal senada disampaikan Lia Mustafa, desainer asal Yogyakarta, yang juga Ketua APPMI Yogyakarta. Menurut Lia, pemakaian kain tenun, termasuk endek, sebagai busana kasual ataupun busana pesta dapat menarik minat kalangan generasi muda untuk menggunakan busana berbahan endek. ”Peluang endek cukup besar untuk dikembangkan, apalagi endek rutin diperkenalkan dalam berbagai acara di daerah,” kata Lia ketika berada di Singaraja.
Dwi dan Lia bersama sejumlah desainer, di antaranya Gede Yudi dan Weda Githapradana, ikut tampil meramaikan acara Karnaval Endek Buleleng 2014, Minggu. Mereka menampilkan karya-karya berbahan endek pada malam pergelaran ekshibisi busana di Karnaval Endek Buleleng 2014.
Selain pergelaran ekshibisi busana, Karnaval Endek Buleleng 2014 juga disemarakkan dengan parade endek dan pawai mobil hias. Parade endek melibatkan kalangan sekolah menengah dan perguruan tinggi di Buleleng, perguruan tinggi dari Denpasar, serta tim karnaval dari Universitas Negeri Yogyakarta. Karnaval Endek Buleleng dirangkai dengan penyelenggaraan Festival Buleleng 2014.
Ketika membuka parade Karnaval Endek Buleleng, Bupati Buleleng Putu Agus Suradnyana mengatakan, endek sebagai tenun khas Buleleng memiliki beragam motif, tetapi banyak motif yang terancam hilang karena endek minim peminat dan pemakai. Agus menyatakan, penyelenggaraan Karnaval Endek Buleleng pada Festival Buleleng 2014 untuk mempromosikan kembali penggunaan endek di kalangan masyarakat.
tokobatikmas.com

Wajah Merona Tenun Bali

TENUN tradisi Bali seperti bangkit dari puing. Kaum muda tak takut dicap ”kampungan” gara-gara mengenakan busana dari endek. Endek kini menjadi ekspresi kecintaan terhadap kebudayaan.
Dalam balutan tenun Bali, AA Istri Kusuma Sari (23) menatap mesra wajah calon suaminya, I Made Suardana (26). Bersandar di tembok dan gapura dalam kompleks Museum Bali, mereka berpose untuk foto pranikah. ”Sedang ngetren songket sama endek. Sekarang makin baik kombinasinya, pilihannya makin colorful,” kata Kusuma Sari atau Riri.
Riri menyewa songket buatan perajin Bali dari bahan sutra. Selembar songket dibanderol dengan harga sewa Rp 300.000, lebih murah dibandingkan dengan harga beli, Rp 1 juta. Riri memakai songket sebagai kamen (bawahan). Adapun Suardana memakai kamen dari prada dan udeng dari endek.
Pada pesta pernikahan yang akan digelar di Tabanan, awal September mendatang, mereka juga menyewa kain songket untuk payas agung, busana tradisional pernikahan Bali. Songket dan prada yang tergolong ke dalam wastra kebesaran memang cocok dipakai pada gelaran pesta.
tokobatikmas.com

Kain Endek Gantikan Batik untuk Pegawai di Bali?

Dinas Koperasi dan UKM Provinsi Bali berharap besar segera diberlakukan imbauan tentang penggunaan seragam dari kain endek bagi karyawan dan pegawai di seluruh Provinsi Bali.  Wacana ini akan segera diwujudkan agar UMKM atau Usaha Mikro Kecil dan Mengah yang memproduksi endek di Bali dapat meningkatkan produktivitas.
“Seragam baju endek itu sedang digodok. Anggota koperasi-koperasi itu banyak yang memproduksi endek. Saya sudah minta datanya, ternyata banyak sekali perajin yang memproduksi. Tujuan kita bagaimana produksi lokal bisa terjual di masyarakat,” kata Kepala Dinas Koperasi dan UKM, Dewa Nyoman Patra, Denpasar, Bali.
Kain Endek yang merupakan kain tenun ikat ini, menurut Patra, sangat khas dan sudah diupayakan kelestariannya melalui berbagai kerajinan baik berupa tas, baju, dompet, dan lainnya. Demi tetap menjadikan kain endek dikenal di Bali, gerakan mengenakan baju endek dinilai baik, terutama bagi pegawai negeri maupun swasta, sebagai pengganti batik.
“Ya masih menunggu Pergub (Peraturan Gubernur). Jadi harapannya untuk perusaahaan kecil minimal yang memiliki lima karyawan diimbau mengenakan baju endek. Apalagi yang memiliki karyawan lebih dari itu, akan lebih baik lagi. Nah, PNS di Pemprov, kabupaten dan Kota kan sudah mengenakan seragam endek di hari-hari tertentu, itu bisa dijadikan contoh,” .
Patra mengaku sudah melakukan koordinasi dengan berbagai pihak terkait. Dia juga sudah menggupayakan wacana ini kepada Gubernur Bali Made Mangku Pastika, dan ternyata direspons baik oleh pemerintah daerah.
tokobatikmas.com 

Daftar Alamat Makam Keramat

PROV DKI JAYA

1.   Habib Husein bin Abibakar Alaydrus

      Masjid Luar Batang, Sunda Kelapa, Jakarta Utara

2.   Chan Tsie Hwu / Tschao

      Masjid Kebon Jeruk, Jl.Hayam Wuruk, Jakarta Pusat

3.   Pangeran Jayakarta

      Masjid  As Salafiyah, Jl.Jatinegara Kaum, Kecamatan Pulogadung, Jakarta Timur

4.   Pangeran Papak

      Jl.Perintis Kemerdekaan, Pedongkelan, Jakarta Timur

5.   Pangeran Sang Hyang Senopati

      Jl.Jatinegara Kaum Raya no: 20B, Kecamatan Pulogadung, Jakarta Timur

6.   Haji Jami’in

      Masjid Al Alam, Marunda, Jakarta Utara

7.   Pangeran Wiraguna / Hendrik Lucaasz Cardeel

         Perempatan Republika (seberang Pejaten Vilage), Pejaten, Pasar Minggu, Jakarta Selatan

8.   Mbah Priok / Habib Hasan Al Hadad

      Terminal Petikemas, Kawasan Koja, Tanjung Priok, Jakarta Utara

9.   Raja Pandita dan Panglima Hitam
      Pulau Tidung, Kepulauan Seribu, Jakarta Utara
      bisa naik perahu dari Pelabuhan Muara Angke / Pasar Ikan

10. Mbah Ali Kwitang / Habib Abdurrahman Al Habsy
      Jl.Inspeksi Kali Ciliwung, Cikini, Jakarta Pusat

11. Bu Bagus
      Kel.Kebagusan, Kec.Pasar Minggu, Jakarta Selatan

====================================================

PROV  JAWA BARAT

1.   Sunan Gunung Jati

      Jl.Raya Sunan Gunung Jati, Kalisapu, Cirebon

2.   Syekh Abdul Muhyi

      Kampung Pamijahan, Kec.Bantarkalong, Tasikmalaya

3.   Syekh Quro

      Pulo Bata, Desa Pulo Kelapa, Kec.Lemah Abang, Wadas, Karawang

4.   Pangeran Adipati Arya Kencana

      Danau Panjalu, Kec.Panjalu, Ciamis

5.   Embah Jepra dan Ratu Galuh

      Kebun Raya Bogor

6.   Embah Sang Surya

      Gunung Pancar, Babakan Madang, Citeureup, Bogor

7.   Embah Dalem Batutulis

      Jl.Batu Tulis, Bogor Selatan

8.   Embah Sawit Kreo

      Kampung Kreo, Desa Cibadung, Kec.Gunung Sindur, Bogor

9.   Haji Mohamad Thohir ... (tahun ajaran baru dan Pegawai)

      Kampung Waru, Desa Sukadamai, Jonggol

10. Ratu Jaya Uyut Sirap

      Desa Ratu Jaya, Depok

11. Eyang Prabu Yudha Kerti Dikesuma ... (bawa garam)

      Kampung Sudimampir, Desa Tagog Apu, Kec.Padalarang, Bandung

12. Pangeran Jayakusuma

      Pesarean Girilaya, Kaki Gunung Salak, Bogor

13. Eyang Dalem Suwidang

      Eks Kerajaan Sukapura, Tasikmalaya

14. Nyi Mas Gandasari ... (harus berlainan hari dengan ziarah Syekh Magelung)

      Desa Panguragan, Kec.Arjawinangun, Cirebon

15. Syekh Magelung ... (harus berlainan hari dengan ziarah Nyi Mas Gandasari)

      Kuburan Rambut Panjang, Karanggetas, Desa Karang Kendal, Kec.Kapetakan, Cirebon

16.  Nyi Gedeng Larang Tunyumbang … (koreksi diri)

17.  Mbah Jerad … (kedudukan – pangkat)

18.  Mbah Buyut Puragati … (harta)

19.  Mbah Lebe … (rumah tangga)

20.  Mbah Naya Patra … (pusaka)

21.  Mbah Buyut engit … (hasil bumi dan ternak)

22.  Mbah Krapyak … (kanuragan)

       Nomor 16 s/d 22 terletak di Makam Keramat Ungkal, Kec.Conggeang, Sumedang

23.  Embah Buyut Trusmi

       Desa Trusmi, Kec.Weru, Cirebon

24.  Eyang Syekh Abdul Kahfi  … (terbelit hutang)

      Makam Penyamunan, Desa Putat Blok Dusun I, Kec.Sedong, Cirebon

25.  Baridin dan Suratmina … (asmara/cinta di tolak)

       Daerah Jagapura, Kec.Arjawinangun, Cirebon

26.  Embah Jembarmanah dan Pangeran Jampangmanggung

       Di tengah perkebunan teh, Kec.Nyalindung, Sukabumi

27.  Kanjeng Aria Nata Dimanggala

       Berada di atas Gunung Jati, Kampung Babakan Jati, Desa Rahong, Cianjur

28.  Pangeran Papak

       Cinunuk, Wanaraja, Garut

29.  Raden Ranggamantri dan Ratu Sunyalarang

       Desa Sahyang, Kec.PWK Banjaran, Majalengka

30.  Syekh Badal Kahfi

       Jl.Gunung Jati (naik bukit – seberang makam Sunan Gunung Jati), Karangampel, Cirebon

31.  Cut Nyak Dien

       Jl.Cut Nyak Dien, Gunung Puyuh, Sumedang

32.  Prabu Kiansantang / Sunan Godog
       Kampung Godog, Desa Lebak Agung, Kec.Karangpawitan, Garut

===============================================

PROV  BANTEN

1.    Uyut Anbiya dan Nyai Arisem

       TPU Kampung Iwul, Desa Tobat, Balaraja

2.    Sultan Hasanuddin / Sultan Banten I

       Masjid Agung Banten, Serang

3.    Syekh Maulana Yusuf / Sultan Banten II

          Desa Kasunyatan, Kec.Kasemen, Serang

4.    Syekh Maulana Manshurudin / Sultan Banten VII

       Cibulakan, Pandeglang

5.    Pangeran Jaga Lautan

       Pulau Cangkir, Desa Kronjo, Kec.Kronjo, Tangerang

6.    Syekh Daud Bin Syahmir

       Desa Sukawali, Kemantren Pakuhaji, Kec.Sepatan, Tangerang

7.    Ki Buyut Sanun

       Kampung Buaran, Perumahan Kota Moderen, Tangerang

8.    Tubagus Syekh Asnawi … (jangan bawa jimat)

       Desa Caringin, Kec.Labuan (pantai carita), Pandeglang

9.    Ki Buyut Tangkal

       Kampung Cipete, Desa Sawah Dalem, Cipondoh (dekat perumahan Moderen Land),
       Tangerang

10.  Eyang Sancapati dan Nyi Ratnawati

       Desa Sarakan, Kec.Rajeg, Tangerang

11.  Pesanggrahan Nyai Mas Dewi Ratu Kidul ... (jangan berbusana hijau)

       Desa Karang Hawu, Pelabuhan Ratu

12.  Ki Buyut Santri Raden Mas Zakariya ... (inspirasi usaha)

       Masjid Agung Kolet, Desa Kolet, Kec.Pamarayan, Rangkasbitung

13.  Syekh Mas Talimaya dan Nyi Mas Enong

       Makam Ciguludug, Kampung Kadu Tunggul, Kec.Cadasari, Pandeglang

14.  Lendri … (balas dendam)

       Desa Cileles, Tiga Raksa, Tangerang

15.  Pesanggrahan Nyai Roro Kidul

       Samudera Beach Hotel, kamar 308, Pelabuhan Ratu

16.  Syekh Massad
       Makam Solear, Kec.Solear, Tangerang

17.  Abu Nasher Abdulkahar / Sultan Haji
       Kampung Cikadueun, Kec.Saketi, Pandeglang

18.  KH Washid
       Kampung Jombang Wetan, Cilegon

19.  Ki Buyut Sani
       Pulau Panjang, naik perahu dari pelabuhan Karangantu, lama penyebrangan +/- 1 jam

20.  Syekh M.Sholeh
       Puncak Gunung Santri, Kec.Bojonegara, Serang

21.  Pangeran Arya Mandalika
       Kampung Kroya, Kec.Kasemen, Serang

22.  Kim As Jong dan Agus Cju
       Desa Karundang / Sempu, Cipocok, Serang

23.  Pangeran Singadaru
       Jl.Ki Uju gang Ghozali, Kaojon, Serang

24.  Ki Syarif Penancangan
       bagian utara dari Stadion Maulana Yusuf, Penancangan, Serang

25.  Syekh Tb Achmad dan Syekh Tb Khuluk
       Tepi Sungai Cibanten, Jl.Serang - Pandeglang, +/- 2km dari Serang

===================================================

PROV JAWA TENGAH dan PROV YOGYAKARTA

1.    Sunan Kalijaga

       Desa Kadilangu, Demak

2.    Sunan Muria

      Gunung Muria, Kudus

3.   Ki Ageng Selo

      Tawangharjo, Grobogan, Purwodadi

4.   Raden Ronggowarsito

      Desa Plar, Kec.Trucuk, Klaten

5.   RMP Sosrokartono

      Pesarean Keluarga Sidomukti, Desa Kaliputu, Kudus

6.   KGPAA Mangkunegoro VI … (kembang telon, gambir, menyan)

      Makam Astana Utara, Kampung Nayu, Desa Nusukan, Kec.Banjarsari, Surakarta

7.   Eyang Macan Gogik

      Dusun Merbung, Tegalyoso, Klaten

8.   Abu Dagur dan Satria Ngungun

      Makam Luwang Tunggal, Dusun Karang Wetan, Kel.Salamrejo, Kec.Sentolo, Kulon Progo

9.   Ratu Kalinyamat

      Kompleks Makam Mantingan, Jepara

10.  Syekh Jumadi Kubro

       Bukit Turgo, Lereng Gunung Merapi, Kaliurang, Yogyakarta

11.  Raden Patah / Sultan Demak I

12.  Raden Adipati Unus / Sultan Demak II

13.  Raden Trenggono / Sultan Demak III

       Nomor 11 s/d 13 berada di Masjid Agung Demak

14.  Raden Hadiwijaya / Sultan Pajang

       Makam Haji, Pajang, Sukoharjo

15.  Sunan Bayat

       Desa Bayat, Klaten

16.  Panembahan Senopati

      Makam Raja Mataram, Kota Gede, Yogyakarta

17. Panembahan Purbaya

      Makam Sewu, Yogyakarta

18. RM Hari Murti

      Pesarean Kunci Rukmi, Pakuncen, Yogyakarta

19. KGPA Jaminah

      Kompleks Makam Hastarengga, Kota Gede, Yogyakarta

20. Mbah Sentana Sutarengga

      Kampung Senenan Krajan, Jepara

21. Ki Ageng Wonolelo

      Dusun Pondok, Kel.Widadamartani, Kec.Ngemplak, Sleman

22. Syekh Belu-Belu dan Syekh Damiaking

      Desa Parangkusumo, Kel.Parangtritis, Kec.Kretek, Bantul, Yogyakarta 

23. Nyai Ageng Serang

      Soka Bagelen, Bukit Pakuncen, Kab.Kulonprogo, Yogyakarta

24. Kyai Purbokusumo dan Kyai Purbosejati

      Dusun Pringombo, Desa Natah, Kec.Nglipar, Gunung Kidul, Yogyakarta

25. Eyang Demang Ponco Rejoso

      Dusun Gudang, Daerah Gunung Wijil, Gunung Kidul, Yogyakarta

26. Syekh Jaka … (jika ngalap berhasil harus setor 10%)

      Gunung Wijil, Klaten

27. Sunan Abinawa

      Pegandong, Kendal

28. Petilasan Sabdo Palon dan Kyai Ketibaja

      Wonorejo Kulon, Kec.Butuh, Purworejo

29. Pangeran Sambernyawa / Mangkunagaran I

      Bukit Mengadeg, Kec.Matesih, Kab.Karanganyar, Surakarta

30. Empu Sopa

      Dukuh Sedayu, Desa Karanganyar, Kec.Sapuran, Wonosobo

31. Pangeran Pringgoloyo

      Pringgolayan, Kota Gede, Yogyakarta

32. Raden Ronggo

      Nitikan, Kota Gede, Yogyakarta

33. Raden Bekel Prawirapurba

      Makam Karang Kebolotan, Jl.Kusumanegara, Yogyakarta

34. Panglima Jokodolog

      Desa Cepor, Kel.Palbapang, Bantul, Yogyakarta

35. Ki Ageng Mangkukuhan … (kanuragan)

      Puncak Gunung Sumbing,

36. Sunan Bejagung Pangeran Cempa

      Desa Bejagung, Rembang

37. Kyai Imam Puro

      Lereng Timur Bukit Geger Menjangan, Baledono, Purworejo

38. Kyai Imam Rofingi … (pantangan beralas kaki dan penutup kepala)

      Desa Ngeloning, Kec.Kemiri, Purworejo

39. Kyai Banjar

      Desa Ngeloning bagian Timur, Purworejo

40. Sultan Amangkurat Agung I

      Desa Pesarean, Tegalarum, Tegal

41. Pangeran Tembayat Pandan Arang

      Gunung Tembayat, Salatiga

42. Kyai Bengkowo, Kyai Gunturgeni dan Kyai Tunggul Wulung

      Dusun Depok bagian Selatan, Parangtritis, Bantul, Yogyakarta

43. Panembahan Bodho

      Makam Sewu, Desa Wijirejo, Pandak, Bantul, Yogyakarta

44. Ki Ageng Paker

      Desa Paker, Kel.Mulyodadi, Kec.Lipuro, Bantul

45. Pangeran Sukowati

      Mbutuh, Sragen

46. Eyang Srenggi … (harus ziarah ke Pangeran Sukowati terlebih dahulu)

      Desa Sragen Lor, Sragen

47. Makam Pesinden … (pusaka patrem)

      Widara Murangan, Sleman

48. Pangeran Jambu Karang

      Gunung Lawet, Purbalingga, Banyumas

49. Kyai Ageng Jambaleka Gusti Riyakusuma

      Dukuh Palpitu, Desa Ngemplakmiri, Kec.Karang Pandan, Kab.Karanganyar, Surakarta

50. Kyai Suropodo

      Desa Protomulyo, Kaliwungu, Semarang

51. Syekh Maulana dan Nyai Tampi

      Kel.Sampangan, Kec.Gajahmungkur, Semarang

52. Ki Jumprit … (setelah ziarah harus buang pakaian dalam ke umbul jumprit)

      Desa Jumprit, Kec.Ngadirejo, Kab.Temanggung, Magelang

53. Pangeran Pabelan

      Areal Department Store Matahari, Benteng, Surakarta

54. Kyai Ageng Balak … (uborampe)

      Dukuh Balakan, Desa Mertan, Kec.Bendosari, Sukoharjo

55. Joko Tarub

      Jumantono, Karanganyar, Surakarta

56. Kyai Poleng … (penyebar agama Budha zaman Majapahit / bukan Kyai Poleng yang di

      Klaten)

      Desa Poleng, Kec.Gesi, Sragen

57. Bagawan Durno … (pra Hindu Budha)

      Desa Sokalima, Bejiharjo, Karangmojo, Wonosari, Gunung Kidul, Yogyakarta

58. Mbah Cenggini

      Desa Cenggini, Kec.Balapulang, Tegal

59. Kyai Jabar Shodiq

      Desa Jaban Kanil, Kel.Banjar Dawung, Kec.Tawangmangu, Kab.Karanganyar, Surakarta

60. Bela Belo … (pesugihan)

      Desa Jaban Kanil, Kel.Banjar Dawung, Kec.Tawangmangu, Kab.Karanganyar, Surakarta

61. Pangeran Panjang Mas … (untuk dalang)

      Gunung Plered alias Gunung Sentana, Watu Kelir, Yogyakarta

62. Ki Ageng Banyubiru

      Desa Jatingarang, Kec.Weru, Sukoharjo

63. Syekh Jangkung

      Desa Kayen, Pati

64. Kyai Pandanaran

      Candiroto, Temanggung

65. KH Sholeh Darat

      Jl.Kyai Sholeh, Semarang

66. Nyai Bagelen

      Jl.Yogya Km.12, Bagelen, Purworejo

67. Kyai Raden Santri / Pangeran Singosari

      Gunung Pring (2 km sebelah selatan Pasar Muntilan), Muntilan

68. Kyai Iman Mlangi

      Dusun Mlangi, Nogotirto, Gamping, Sleman

69. Nyai Gadungmlati Tunggul Wulung 

     Makam Hastarengga, selatan watu gilang, Kota Gede, Yogyakarta

70. Kyai Banter

      Dusun Beling, Sentolo, Kulonprogo

71. Kyai Copadu dan Nyai Copadu

      Bantar Malangan, Sentolo, Kulonprogo

72. Pronocitro dan Roro Mendut … (banyak PSK malam tertentu)

      Dusun Gandu, Sendang Tirto, Berbah, Sleman

73. Pangeran Samudera … (banyak PSK malam tertentu)

      Gunung Kemukus, Surakarta

74. Mbah Danaraja

      Kec.Margasari, Tegal

75. Mbah Kalisoka

      Kec.Dukuh Waru, Tegal

76. Ki Ageng Giring I

     Wonotoro, Sambi, Boyolali

77. Ki Ageng Giring II

      Sodo

78. Ki Ageng Giring III

      Desa Sukadana, Giring, Paliyan, Gunung Kidul

79. Ki Ageng Giring IV

      Giriloyo, Imogiri

80. Eyang Wirojombo Donomurah … (kekayaan)

      Makam Suruh Gancahan, Dusun Gancahan, Kel.Sidomulyo, Godean, Sleman

81. Kyai Nur Muhammad

      Ngadirejo, Salaman

82. Petilasan Ki Kebo Kanigara

      Lereng Gunung Merapi

83. Ki Ageng Butuh

      Desa Salam Kaliyasa, Sragen

84. Adipati Soero Hadimenggolo

      Jl.Masjid Terboyo, masuk dari Jl.Kaligawe dekat terminal, Semarang

85. Raden Trenggono

      Makam Sewu, Desa Wijirejo, Kec.Pandak, Bantul

86. Roro Mendut

      Gandu, Desa Sitimulyo, Piyungan, Yogyakarta

87. Ki Ageng Prawirorejoso

      Pengklik, Maduretna, Prambanan

88. Sultan Agung dan Para Raja Jawa

      Astana Imogiri

89. Syekh Subakir

      Gunung Tidar, Magelang

90. Ki Ageng Mangir

      Sorolaten, Sidokerto, Godean, Sleman

91. Habib Mohammad Thohir al Hadad

      Pemakaman Kauman, Desa Kraton, Tegal

92. KH Hasan Munadi

      Dusun Nyatnyono, lereng Gunung Sukroloyo, Ungaran

93. Habib Abubakar bin Thoha

      Kayu Geritan, Pekalongan

94. Sayyid Abdurrahman Basyaiban

95. Mbah Maksum

96. Mbah Ahmad Thoifur

97. Ki Ageng Punggur

      Nomor 94 s/d 97 berada di Masjid Jami, Lasem

=================================================

PROV JAWA TIMUR

1.   Maulana Malik Ibrahim

      Kampung Gapura, Gresik

2.   Sunan Ampel dan Mbah Sholeh

      Masjid Ampel, Surabaya

3.   Sunan Bonang

      Dekat alun-alun Masjid Sunan Bonang, Tuban

4.   Sunan Giri

      Bukit Giri, Gresik

5.   Sunan Derajad

      Lamongan

6.   Bathara Katong

      Setana, Kec.Jenangan, Ponorogo

7.   Presiden Soekarno

      Desa Bendogerit, Blitar

8.   Petilasan Prabu Joyoboyo

      Menang, Kediri

9.   Syekh Maulana Ishak

      Goa Kucing, Pulau Gili Ketapang, Kec.Sumber Asih, Purbolinggo

10. Mbah Agung Anjilosolo

      Desa Purworejo, Kec.Ngunut, Tulungagung

11. Situs Damarwulan

      Bojonegoro, Tuban

12. Mbah Jugo dan Kromoredjo

      Desa Wonosari, Gunung Kawi, Malang

13. Kyai Ngambak

      Dukuh Gagakan, Tegal Amba, Pacitan

14. Kyai Merti

      Dukuh Penggung, Pacitan

15. Tumenggung Maysosuro

      Taman Hiburan Pantai Kenjeran Lama, Surabaya

16. Petilasan Sunan Ngudung

      Dusun Sidodadi, Desa Setonorejo, Kec.Trowulan, Mojokerto

17. Petilasan Sabdo Palon dan Naya Genggong

     Makam Troloyo, Dusun Sidodadi, Setonorejo, Trowulan, Mojokerto

18. Dewi Sekardadu

      Dukuh Kepentingan, Desa Sawohan, Kec.Buduran, Sidoarjo

19. Mbah Janto

      Desa Mlorah, Kec.Rejoso, Nganjuk

20. Raden Panji Sanjaya Ngrangin

      Desa Nglaran, Lorog, Pacitan

21. Mbah Pulang Paling

      Kampung Ngesong, Dukuh Kupang, Perumahan Darmo Satelit – Darmo Permai, Surabaya

22. Mbok Lara Menir … (khusus rakyat jelata, Pembesar di larang ke sini)

         Desa Takwi, Tinatar, Punung, Pacitan

23. Kyai Rendeng … (Pejabat di larang ziarah)

      Desa Klincang, Kec.Jiwan, Madiun

24. Kuburan Gunung Ngrenjeng … (kuburan mahluk halus)

      Bukit Ngerejen, Desa Gareng Lor, Pacitan

25. Raja Brawijaya

      Desa Kalab, Punung, Pacitan

26. Mbah Puring

      Dusun Dadapan, Desa Tlogoreja, Kec.Pagak, Malang Selatan

27. Syekh Ahmad Baidawi / Pangeran Katandur

      Desa Bangkal, Sumenep, Madura   

28. Syekh Yusuf

      Kec.Talango, Sumenep, Madura

29. Pangeran Pulong Jiwo

      Kompleks Makam Asta Tinggi, Sumenep, Madura

30. Pangeran Lor Wetan

      Karang sabu, Desa Karangduak, Sumenep, Madura

31. Kuburan Dowo

      Lopang, Gunung Kendeng, Lamongan

32. Sayyid Ali Abu Nahas dan Puteri Koneng

      Gunung Geger, Kec.Geger, Bangkalan, Madura

33. KH Hasyim Azhari dan KH Wahid Hasyim

      Ponpes Tebuireng, Jombang

34. Kyai Abdullah bin Qidam

      Masjid Jami Batu Ampar, Sumenep, Madura

35. Syekh Jafar dan Sayyid Karim

      Desa Leran, Manyar, Gresik

36. Joko Jumput
      Jl.Praban, Surabaya

37. Mbah Wasil / Syekh Maulana Syamsuddin
      Makam Setono Gedong, Kediri

38. Gus Miek / KH Hamim Jazuli
39. KH Fatah Tulungagung
40. KH Mubusin Mundir
41. Syekh Maulana Al Iskandariyah
42. Syekh Maulana Al Istambuli
43. Syekh Herman Ar Rumani
      Nomor 38 s/d 43 berada di Makam Auliya, Tambak Ngadi Mojo, Kediri

44. Nyai Puteri Andongsari ... (ibunda Gajah Mada)
      Dusun Cancing, Desa Sendang Rejo, Kec.Ngimbang, Lamongan

45. Habib Abdullah bin Ali

      Sangeng Kramat, Bangil, Pasuruan

46. Mbah Ratu / Syarifah Khadijah

      Wetan Alun / area Restoran Swadesi, Bangil, Pasuruan

47. Sayyid Alwi Alaydrus

48. Habib Abdullah bin Bilfaqih

      Nomor 47 dan 48 berada di Kasin, Malang

===============================================

MAQBARAH NABI / NAVI-IM beserta TOKOH WANITA, juga Antagonisnya

1.   Nabi Mohammed saw

2.   Abi Baker ra

3.   Omar ben Khattb ra

      Nomor 1 s/d 3 berada di Nabawi, Medina al Munawara, Saudi Arabiyan

4.   Othman ben Affan ra

      Baqi, Medina al Munawara, Saudi Arabiyan

5.   Sayyidina Ali ra
      Ada beberapa versi yaitu

      -Masjid Ali ben Abi Thaleb, An Najaf, Kufah, Iraq
      -Darul Imarah, Kufah, Iraq ... tapi lokasinya di rahasiakan oleh Penguasa Darurat saat itu
      -yang terkubur di Masjid Ali ben Abi Thaleb hanya Kepala Beliau saja, badannya terangkat ke langit

6.   Nabi Ibrahim as / Navi Avraham

7.   Siti Sarah / Sara

8.   Nabi Ishak as / Navi Isaac

9.   Nabi Yakub as / Navi Yacob

10. Nabi Yunus as / Navi Yona

      Nomor 6 s/d 10 berada di Masjid Ibrahim / Synagogue Avraham, Hebron, Jerushaloyim

11. Nabi Musa as / Navi Moose

      Masjid Musa / Synagogue Moose, Ayudhia, Jordania

12. Nabi Yahya as / Navi Yuhana / Yohanes Pembaptis … (Kuburan Kepala Beliau saja / wafat di penggal oleh musuhnya)

13. Petilasan Nabi Hud as

14. Petilasan Nabi Khidir as

      Nomor 12 s/d 14 berada di Masjid Umawi, Damsyik, Syria

15. Petilasan Nabi Khidir as

      Ada beberapa versi yaitu:

      -Pertemuan Sungai Nil dan Laut Tengah, Egypt

      -Masjid Khidir, Teluk Suwaidiyeh, Badrusiyah, Syria

      -Masjid Khidir, tepi Sungai Tigris, Baghdad, Iraq

      -Masjid Ulucami, Bursa, Turki

      -Masjid Khidir, Samarkand, Uzbekistan

16. Siti Khadijah

      Ma’la, Mekkah, Saudi Arabiyan

17. Nabi Harun as / Navi Aaron

      Ada 2 versi yaitu:

      -Masjid Jabal Harun, Petra, Jordania

      -Wadi Muqadas, St.Catherine, Egypt

18. Siti Maryam / Bunda Mariya
      Ada beberapa versi yaitu

      -Bukit Zaitun, Jerushaloyim
      -Makam Talpiot, Jerushaloyim

19. Kwan She Im / Kwan Im

      Pulau Budosan, Bagian Tenggara Shanghai, Laut China

20. Nabi Yusak as

      Ada beberapa versi yaitu:

      -Masjid Yusak, Desa Baghdas (pinggiran Baghdad), Iraq

      -Istanbul, Turki

      -Amman, Jordania

21. Nabi Danial as / Navi Daniel

      Ada beberapa versi yaitu:

      -Masjid Ashabul Kahfi, Tarsus, Adana, Turki

      -Iskandariyah, Egypt

      -Moshul, Iraq

22. Nabi Syits as

     Ada beberapa versi yaitu:

     -Masjid Ashabul Kahfi, Tarsus, Adana, Turki

     -Moshul, Iraq

     -Sahlul Biqa, Beirut, Lebanon

23. Nabi Uzair as / Navi Ezra

      Adiyaman, Hulu Sungai Eupharates, Turki

24. Petilasan Siti Hawa / Petilasan Eva

      Jeddah, Saudi Arabiyan

25. Nabi Syuaeb as

      Ada beberapa versi yaitu

      -Amman, Jordania

      -Ma’an, dekat Laut Mati, Jordania

      -Harran, Turki

26. Ruqayyah Halimatus Sadiyah

27. Siti Aisyah

28. Juwariyah

29. Zaenab

30. Maria El Qibtiyah

      Nomor 26 s/d 30 berada di Baqi, Medina, Saudi Arabiyan

31. Salamah dan Hafsah

      Ada beberapa versi yaitu

      -Bab’as Saghir,  Damsyik, Syria

      -Baqi, Medina, Saudi Arabiyan

32. Habibah

      Bab’as Saghir, Damsyik, Syria

33. Nabi Ayyub as / Navi Iyyob

      Kampung Syekh Sa’ad, Nawa, Syria

34. Rahmah … (isterinya Nabi Ayyub as)

      Kampung Ayyub, Babylon, Iraq

35. Nabi Zulkifli as

      Ada beberapa versi yaitu

      -Kampung Syekh Sa’ad, Nawa, Syria

      -As Solihiyah, Damsyik, Syria

36. Nabi Nuh as / Navi Noah

      Ada beberapa versi yaitu

      -Masjid Nuh, Karak, Beirut, Lebanon

      -Karak, Jordania

37. Nabi Ilyas as / Navi Yesayahu / Yesaya

      Masjid Ilyas atau Masjid Yesayahu, Beirut, Lebanon

38. Mumi Raja Firaun / Mineptah IV

      Museum Arkeologi, Kaherah, Egypt

39. Siti Aminah

      Desa Abwa, antara Medina dan Juhfah, Saudi Arabiyan

40. Nabi Isa as / Lord Yesus Kristus
      Ada beberapa versi yaitu
      -terangkat ke langit / Sorga
      -Makam Talpiot, Jerushaloyim
      -Mohalla Khan Yar, Srinagar, Kashmir, India

41. Nabi Yusuf as / Navi Yosef
      Nablus, Israel

42. Maria Magdalena
43. Martha
      Nomor 42 dan 43 berada di Makam Talpiot, Jerushaloyim

    

======================================================

SHOHABAT, HAWARI / APOSTOLOS, AULIYA, dan antagonis

1.   Maximillianus / Muksalmina

2.   Malkhus / Maslina

3.   Martinus / Martunus

4.   Dionisius / Dhununus

5.   Yoannes / Yamlikha

6.   Serapion / Syazanus

7.   Konstantinus / Kafsyathothoyus

8.   Gamisio / Qithmir  = Nama Anjingnya

      

      Nomor 1 s/d 8 adalah tokoh Ashabul Kahfi. 

      Tokoh Ashabul Kahfi ialah Pengikut ajaran Nabi ‘Isa as / ajaran Yesus.

      Tokoh Ashabul Kahfi di kenang oleh umat Kristiani hingga abad 7

      Namun kini lebih di kenang umat Islam karena tertulis di Al Quran akibat pertanyaan dari warga Yahudi kepada Nabi Muhammad saw

      

       Kuburan tokoh Ashabul Kahfi ada berbagai versi yaitu

      -Amman, Jordania

      -Tarsus, Adana, Turki

      -Afsyin, Turki

      -Efes, Turki

      -Damsyik, Syria

9.   Imam Abu Hanifah … (mazhab hanafi)

      Azhoniyya, Baghdad, Iraq

10. Imam Bukhari

      Masjid Bukhari, Samarkand, Buchara, Uzbekistan

11. Sayyidina Hamzah

      Jabal Uhud, Medina, Saudi Arabiyan

12. Syekh Abdel Qader Jaelaniy

      Babus Syekh Ar Rashafi, Baghdad, Iraq

13. Khaleed bin Waleed

      Masjid Khaleed bin Waleed, Homs, Syria

14. Sholahuddin al Ayyoubi

      Homs, Syria

15. Salman al Farisi

      Masjid Salman al Farisi, Madain, Iraq

16. Abu Darda

      Ada beberapa versi yaitu

      -Iskandariyah, Egypt

      -Istanbul, Turki

17. Abu Dzar al Ghiffari

      Ada beberapa versi yaitu

      -Masjid Abu Dzar, Ayvan Saray, Istanbul, Turki

      -Masjid Abu Dzar, Damsyik, Syria

18. Abdullah Umi Maktum … (buta)

19. Bilal bin Rabbah

20. Muawiyah bin Abu Sofyan

      Nomor 18 s/d 20 berada di Bab’as Saghir, Damsyik, Syria

21. Amru bin Ash

      Ada beberapa versi yaitu:

      -El Muqattan, Kaherah, Egypt

      -Istanbul, Turki

22. Rabiah al Adawiyah

      Basrah, Iraq

23. Imam Nawawi

      Damsyik, Syria

24. Yabaya

      Kuil Namrud, Moshul, Iraq

25. Habil bin Nabi Adam as

      Wadi Barada, Damsyik, Syria

26. Sam bin Nabi Nuh as

27. Ham bin nabi Nuh as

      Nomor 26 dan 27 berada di Nawa, Syria

28. Panglima Al Fatih

      Istanbul, Turki

29. Ka’ab bin Zuhair

      Sehir Solari Constantinople, Istanbul, Turki

30. Abdullah bin Salam … (yahudi muslim)

      Pulau Abdullah di Sungai Nil, Manzala, Al Manthoriya, Egypt

31. Sayyidina Abbas

      Karbala, Iraq

32. Anas bin Malik

      Muhayan, Damsyik, Syria

33. Jafar Thoyar

      Mu’tah, Jordania

34. Ameer bin Abi Waqas

      Desa Waqas, Lembah Jordan, Jordania

35. Syer Habel bin Hasana

      Masjid Syer Habel, Wadiria, Jordania

36. Sariah al Jabal

      Masjid Sariah, Kaherah, Egypt

37. Ammar bin Yaser

38. Wais bin Amir al Qarani

      Nomor 37 dan 38 berada di Masjid Ammar bin Yaser, Ar Raqqa, Damsyik, Syria

39. Ayazid bin Muawiyah … (yang mengkudeta Khalifah IV Sayyidina Ali)

      Dimisq al Qadimah, Damsyik, Syria

40. Thoma / Santo Thomas

      National Shrine of St Thomas Basilica, Mylapore, Chennai, Madras, India

41. Patra / Santo Petrus

      Ada beberapa versi yaitu

      -Altar Basilica, Vatican

      -Dominus Flevit / Monastery Franciscan, Jerushaloyim

42. Filipi / Santo Filipus

      Ada beberapa versi yaitu

      -Martyrium Filipus, Denizli, Turki

      -Awalnya di Hierapolis lalu di pindahkan ke Roma Vatican

43. Bar Talemai / Santo Bartholomeus

      Awalnya berada di Armenia lalu sebagian tulangnya di pindahkan ke Kathedral Toulouse dan sebagian tulang yang lain di pindahkan Kathedral Canterbury

44. Matta / Santo Matius

      Ada berbagai versi yaitu

      -Awalnya di kubur di Ethiopia lalu di pindahkan ke Kathedral Salerno - Italy

      -Makam Talpiot, Jerushaloyim

45. Santo Yakobus

      Ada beberapa versi yaitu

      -Kathedral Santiago de Compostela – Spain

      -Kathedral Patriach Ortodoks Armenia - Jerushaloyim

46. Santo Thadeus

47. Simon Zelot

      Nomor 46 dan 47 awalnya terkubur di Edessa – Turki, lalu tulangnya di pindah sebagian di Rheims dan Toulouse – France, sebagian di Austria, dan sebagian lagi di Poland

48. Santo Andreas

      Awalnya terkubur di Aegea, lalu di pindahkan ke Constantinople tapi kepala Beliau dibawa ke Roma Vatican. Tahun 1964 Kepala Beliau di kembalikan ke Keuskupan Metropolitan Patras sebagai tanda bahwa Gereja Katholik menghormati Gereja Ortodoks

NB:

Nomor 40 s/d 48 adalah Para Murid Yesus menurut Kristiani, atau Para Hawariyun menurut sebagian penafsir Quran Surat Ali Imran 52 sebagai Golongan yang beriman

49. Barnabu / Santo Barnabas

      Awalnya terkubur di Pulau Cyprus – Turki lalu di pindahkan ke Roma - Vatican

50. Luqman al Hakiim

      Tarsus, Adana, Turki

51. Iskandar Zulkarnaen / Alexander Agung

      Iskandariyah, Egypt

Hadapi MEA, Perajin Batik Wajib Miliki SKKNI

Menghadapi Masyarakat Ekonomi ASEAN (MEA) yang akan diberlakukan pada akhir 2015 ini, perajin batik diwajibkan memiliki Standar Kompetensi Kerja Nasional Indonesia (SKKNI).
Petrus Edison Ambarura Kepala Dinas Perindustrian dan Perdagangan Jateng, menuturkan, untuk membentengi diri dari serbuan batik asing saat diberlakukan MEA akhir 2015 nanti, perajin batik diwajibkan memiliki SKKNI di bidang batik. Pemerintah melalui Kementerian Perindustrian bekerja sama dengan Lembaga Sertifikasi Profesi Provinsi Jateng akan membantu para perajin batik untuk memiliki sertifikasi ini.
“Dengan SKKNI ini diharapkan kualitas dari pelaku industri batik sesuai dengan standar yang diharapkan. Sehingga produk yang dihasilkan dapat berkualitas dan berdaya saing tinggi mengalahkan batik asing,” tuturnya saat membuka Craft Tenun dan Batik Expo 2015 di atrium Java Mall, kemarin.
Pemberlakuan SKKNI, kata Edison, bertujuan untuk menyiapkan kompetensi Sumber Daya Manusia (SDM) di bidang batik agar berkualitas dan berkompeten. Sehingga, mereka bisa menghasilkan produk yang berdaya saing tinggi. Tercatat, di wilayah Jateng ada 1.611 unit usaha batik.
“Diharapkan, sebelum MEA diberlakukan, mereka sudah lulus SKKNI,”.
Ke depan, pemerintah terus berupaya mengembangkan industri batik di Semarang dan Jawa Tengah yang notabene adalah gudangnya perajin batik. Menghadapi gempuran produk asing, pemerintah telah mewajibkan bahwa semua produk yang beredar wajib memiliki Standar Nasional Indonesia (SNI). Terutama batik yang masuk ke wilayah Indonesia. Produksi batik dari luar negeri juga harus mencantumkan SNI.
Selain itu, Menteri Perdagangan juga sudah melarang produk tekstil bermotif batik untuk dipasarkan ke pasar lokal. Kebijakan ini, imbuh Edison, menjadi peluang besar bagi perajin batik dalam negeri untuk terus mempromosikan produknya.
http://tokobatikmas.com

Pemkot Pilih Politeknik Pusmanu untuk Lakukan Riset Batik

SALAH SATU yang dilakukan adalah menggandeng Politeknik Pusmanu untuk melakukan riset tentang batik. Langkah kerjasama dengan Pusmanu, juga dilakukan Pemkot sebagai upaya mempertahankan predikat dari UNESCO sebagai Kota Kreatif.
Kerjasama antara dua instansi, ditandai dengan penandatanganan nota kesepahaman atau MoU di ruang Kalijaga.
Selain dengan Pemkot secara keseluruhan, dalam kegiatan itu Pusmanu juga menandatangani Perjanjian Kerjasama (PKS) dengan Dinas Perhubungan, Pariwisata dan Kebudayaan (Dishubparbud).
Walikota Pekalongan, dr HM Basyir Ahmad mengatakan, ditetapkan sebagai Kota Kreatif tak membuat Kota Pekalongan bisa santai. Justru, Kota Pekalongan dituntut untuk berjuang keras mempertahankan dan mengembangkan batik untuk masa depan. “Saat ini kita dapat predikat Kota Kreatif, dan akan dievaluasi terus. Maka sejak ini kami akan gandeng semua unsur supaya nanti bisa maksimal (pengembangan batik).”
Selain dalam pengembangan batik, kerjasama penelitian dengan Pusmanu juga akan berkaitan dengan segala hal tentang batik, termasuk pencemaran.
Walikota berharap, dengan kerjasama ini Pusmanu bisa menghasilkan penelitian terkait masalah pencemaran di Kota Pekalongan. “Formulanya apa, nanti kami pakai.
Selanjutnya, mengenai kerjasama dengan Dishubparbud maka juga akan terjalin kemudahan dalam pengembangan museum mapun Pusmanu sendiri.
Jika ada tamu ke Museum dan ingin belajar batik, bisa diarahkan ke Pusmanu. Begitu juga dengan Pusmanu yang bisa meminjam ribuan koleksi museum untuk pembelajaran bagi mahasiswa.
Walikota menyadari, penganggaran riset di Indonesia termasuk minim yaitu hanya 0,2 persen di tingkat nasional. Sehingga kedepan dia berharap, melalui Kantor Riset, Teknologi dan Inovasi (Ristekin), dia ingin riset di Kota Pekalongan dikembangkan, termasuk penganggaran. Minimal 0,5 persen anggaran dialokasikan untuk riset.
Direktur Politeknik Pusmanu, Mujiyono, mengamini apa yang disampaikan Walikota. Pihaknya juga siap mewujudkan kerjasama berupa riset di bidang batik. “Penelitian jadi kelemahan di Indonesia karena hanya dianggarkan 0,2 persen. Dengan kerjasama ini kami siap untuk melakukan penelitian untuk memunculkan teknologi dan inovasi,”,
Bukan hanya di bidang riset, kedepan Pusmanu juga siap bekerjasama di bidang pendidikan batik dengan melatih pengangguran maupun anak putus sekolah. “Kami siap memberikan pelatihan bagi pengangguran. Misalnya satu kali pertemuan 15 orang, sampai 10 kali pertemuan kami jamin menguasai teknik batik sampai 60 persen.” tambah Pembina Yayasan Al Utsmani, H Arifin Utsman.
Dia ingin, teknik batik tidak hanya dikuasai secara turun menurun, melainkan juga bisa dikuasai oleh orang yang tidak berasal dari keturunan membatik. Penandatanganan MoU, dihadiri Kepala Kantor Ristekin, Slamet Budiyanto, Kepala Dishubparbud, Doyo Budi Wibowo, dan sejumlah staf ahli Walikota.
http://tokobatikmas.com

Kades Mahir Mendesain Motif Batik

Sunoto menjabat sebagai kepala desa di Desa Semut, Kecamatan Wonokerto yang kedua kalinya (dua periode), namun hobi membatiknya terus berlanjut, hingga membuahkan prestasi di beberapa ajang bergengsi dalam menciptakan karya desain batik.
Sunoto yang menggeluti usaha batik sejak remaja ini, mengaku dengan membatik, inspirasi yang dituangkan dalam guratan gambar dengan cairan malam diatas kain menjadikan kebanggan tersendiri, sehingga upaya kreatifitas terus digali dan selalu dituangkan dalam karyanya dalam menciptakan motif batik terbaru.
“Saya sering mengikuti lomba desain batik di Jogjakarta, Solo. Dan Alhamdulillah dalam ajang loba desain batik Kabupaten Pekalongan saya meraih juara tiga,”.
Dijelaskan, pria berambut cepak ini, menciptakan karya dalam ajang lomba yang diikuti oleh puluhan desainer batik di nusantara dengan karyanya “Batik Piring Pekalongan”, menggambarkan kisah sejarah Kabupaten Pekalongan dan banyak unsur batik yang tertuang dalam karyanya. Seni batik didalamnya mampu merebui hati dewan juri.
“Batik Piring Pekalongan banyak tercover unsur sejarah, seperti perjalanan Belanda, Portugis, Jepang yang tercakup dalam batik itu menjadi ide saya. Harapannya Pekalongan akan mempunyai motif batik sendiri, yang dapat dipatenkan menjadikan ciri khas batik milik Pekalongan,”
Di tengah maraknya batik printing, lanjtnya, upaya batik tulis menjadikan salah satu kekuatan yang jitu yang tidak mudah untuk ditiru agar pengusaha batik terus bertahan dengan kondisi tersebut, yakni dengan terus berinovasi menciptakan desain batik terbaru yang mempunyai nilai seni yang tinggi.
“Ibarat sniper atau penembak jitu kita harus tahu sasaran bidik yang dilakukan pasaran batik printing yang mudah ditiru, ketika motif tertentu tengah laris di pasaran. Sehingga ciri khas batik perlu terus digali dan dikembangkan di Pekalongan,” ungkap  pria yang mengeluti bisnis batik sutra dari tahun 1992 ini yang pernah menjuarai beberapa lomba desain batik di beberapa kota.
http://tokobatikmas.com

Kuliner Pekalongan - Dari Sarapan sampai Makan Malam

Menu Sarapan

Untuk menu sarapan saya diajak ke Garang Asem H. Masduki yang berada di Kompleks Travel kawasan Alun-Alun Pekalongan. Berbeda dengan garang asem di kawasan Jogja, garang asem di Pekalongan ini lebih mirip sop asam-asam. Potongan daging sapi dan telur pindang rebus dalam kuah asam segar, dengan potongan tomat dan cabe rawit di dalamnya yang memperkaya aroma kuah garang asem ini. Untuk nasi diberi tawaran apakah akan mengunakan nasi putih biasa atau nasi megono. Nasi Megono ini memang menjadi kuliner khas Pekalongan. Megono terbuat dari bahan dasar nangka muda atau gori yang dicincang kasar dan dicampur dengan parutan kelapa seperti urap. Sedikit rasa pedas dan kencur menyeruak dari megono yang paling cocok disantap bersama nasi panas ini.

Maksi (Makan Siang)

Untuk makan siang saya direkomendasikan untuk mencicipi kulinner khas Pekalongan lainnya yang juga cukup kondang: Soto Tauto. Pilihan jatuh pada Soto Tauto Pak H. Rochmani yang berlokasi di kawasan Pasar Sayun, hanya berjarak sekitar 100m dari Setasiun Pekalongan. Soto Tauto ini tidak jauh berbeda dengan soto lainnya di berbagai kota di Indonesia. Pembeda utamanya hanya satu: Tauco. Ya, tauto memang menggunakan tauco di dalm kuah sotonya, sehingga menciptakan cita rasa asam nan segar khas Tauco berpadu cantik dengan isi kuah sotonya yang terdiri dari potongan daging sapi, bihun dan bawang daun. Jangan lupa tambahkan sambal supaya makan siang kita semakin berkeringat...

Makan Malam

Untuk makan malam, saya diajak untuk menikmati warisan kuliner yang hampir punah di Pekalongan: Ayam Karang Minanci di RM Panderasa. Konon resep Ayam Karang Minanci ini merupakan resep hasil asimilasi cita rasa yang dibawa oleh para pedagang Arab dan India yang berpadu dengan budaya lokal. Ayam yang di"ungkep" dengan aneka rempah-rempah dimasak dalam kuali dengan menggunakan berbahan bakar kayu dan dimasak semalaman membuat Ayam yang disajikan sangat empuk dan bumbu yang meresap sampai ke tulang. Ibu Martha, sang pewaris resep Ayam Karang Minanci, masih turun langsung untuk memasak sajian ini. Buat saya, menu ini juara banget dan wajib dikunjungi kalau berkunjung ke Pekalongan.

Kopi Tahlil

Ada satu tradisi ngopi yang khas di Pekalongan dan saat ini terus dilestarikan: Kopi Tahlil Budaya Arab memang lekat dengan kota Pekalongan. Kopi Tahlil merupakan kopi yang awalnya dipakai untuk suguhan orang diacara tahlilan atau saat peringatan orang meninggal kalau orang Islam. Lambat laun kopi tahlil dijadikan ikon kuliner malam di kota Pekalongan. Kopi ini bukan sembarang kopi, terdapat beragam rempah-rempah yang diracik dan diseduh dalam kopi. Sebut saja: jahe, cengkeh, kayu manis, pandan, kapulaga, batang serai dan pala . Kalau mau Kopi susu,  bisa juga ditambah susu kental manis. Rasanya memang aduhai, aroma kopi yang bercampur aneka rempah tersebut memang memberikan sensasi yang sulit dijumpai di tempat lain, dan katanya, kopi tahlil ini juga dapat meningkatkan vitalitas tubuh
http://tokobatikmas.com